Gondolat-fészer

 Persze egy nézet képtelen volta nem lehet érv igazsága mellett. Hiszen akkor mondhatná magáról bárki, hogy ő nem más, mint Bonaparte Napóleon, s pusztán azért, mert ez teljesen képtelenség, igaznak kéne lennie. Logikusan érvelni a keresztény tanítás mellett éppannyira reménytelen, mint érvelni a lélekvándorlás mellett azzal, hogy bizonyos személyek jelenlegi életük során a hipnózis különleges állapotában vissza tudtak térni előző életeikbe. Hiszen bármi lehet ez a hipnotikus álom, a tudatnak ezekbe a rétegeibe még nem jutott el a természettudomány. Szóval a megváltás ténye és körülményei attól, hogy abszurd, nem válik bizonyítottá. De mégis, ha meggondoljuk,még akkor is zseniális és egészen egyedülálló hipotézis, ha történetesen nem igaz. Mert bár nem ad világos magyarázatot a lét alapvető kérdéseire, tartalmaz egy megnyugtató ígéretet. Egy ígéretet, hogy a Teremtő mindenek végén nem patikamérlegen fog bennünket megmérni, hanem az irgalmas atya szerető szívével. Hiszen Fia a poklok kínját élte át ennek a szeretetnek a zálogaként. Másfelől  szintén nem ad feleletet a szenvedés okára az isteni teremtés rendjében, mégis, mivel maga sem átallotta átélni egészen a halálig, érezhetünk benne valami végtelen rokonszenvet és empátiát szenvedéseink iránt. Ez az attitűd vagy egészen hiányzik más vallásokban, vagy valami egészen enyhe és homályos formában van csak jelen.